Su Pasolini, i tori e le leggende metropolitane

Dice che la storia si ripete. Sempre.

E lo stesso accade, di conseguenza e in misura più perversa, per le leggende metropolitane.

In alcuni casi, si tratta di fantasie spacciate per fatti reali, corredati da dati verosimili: da quanto tempo si parla della storia del latte scaduto e rivenduto?

In altri casi, un fatto realmente accaduto è corredato da anni da quella verità, per quanto sia noto che le cose siano accadute diversamente: chiedete ai vostri nonni e genitori se credono all'innocenza di Gino Girolimoni, poi ne riparliamo!

Ecco, la storia di Girolimoni nasce all'inizio del secolo scorso, tempi in cui la radio si faceva strada in Italia e non si parlava di televisione. Tempi in cui non c'era Internet!

Oggi, i social network, non fanno altro che continuare ed amplificare quella tradizione.

Come esempio del primo caso, prendete questa foto che gira da anni su faccialibro e il testo che solitamente lo accompagna: "Un torero, nell’arena ancora intrisa di sangue e dolore, incrocia lo sguardo del suo rivale, il toro, e, guardando negli occhi l’animale, si commuove. In un istante, grazie ad uno sguardo fulminante e magico, il celebre torero si pente e cambia vita. Grazie a quel pentimento operoso e carico di pietà il torero oggi è diventato un attivista animalista."

Ovviamente è una bufala, come possiamo leggere qui, qui e qui:

"L’unica cosa vera è che Munera ha smesso di fare il torero quando aveva 18 anni. Ma non perché commosso. Ha smesso perché il toro l’ha fatto smettere. L’ha incornato procurandogli una lesione alla spina dorsale, costringendolo alla sedia a rotelle.

Il testo è in realtà una parafrasi di una parte di un articolo di Antonio Gala Velasco per El Pais.

La foto (che non ritrae Munera ma Francisco Javier Sanchez Vara) non rappresenta affatto una scena di commozione. E’ il Desplante, una posizione tipica delle corride."

Insomma, l'apoteosi della sòla: un gesto che rientra nel cerimoniale tipico di una corrida viene fatto passare per l'equivalente della conversione di San Paolo, un torero che si è ritirato dalle corride per un incidente viene glorificato a nuova star animalista con tanto di agiografia illustrata. 

Basta mettere insieme un po' di fatti, scorrelati ma credibili, per tirare fuori una storia incredibile...e falsa!

In Italia abbiamo anche un triste esempio del secondo caso di leggenda metropolitana.

Da anni reazionari di ogni specie prendono le parole de "Il PCI ai giovani!!" di Pasolini scritte dopo i fatti di Valle Giulia, con uno scopo e in momenti precisi: ad ogni manifestazione con tanto di scontri con la polizia, per dimostrare che la persona veramente di sinistra è solidale con le forze dell'ordine, incarnazioni del vero figlio del popolo, e disdegna gli pseudo-alternativi figli di papà che non hanno niente da fare se non provocare ed attaccare le forze dell'ordine.

Invito tutti a rileggersi quella poesia e poi a farsi due risate leggendo quanto accaduto i giorni scorsi: la pm, Nicoletta Quaglino inizialmente recita il discorso fatto da Marco, il ragazzo che disse pecorella ad un carabiniere durante le manifestazioni no-tav, prosegue ricordando la sua passione letteraria giovanile per Pasolini, per affermare infine che lei sta con il carabiniere.

"Chiederà 6 mesi di reclusione per Marco. Sei mesi. Per aver detto “pecorella”"

Poi, se vi va, andatevi a vedere la mostra dedicata a PPP a Roma. E ci faremo un po' di risate miste a tanta commozione.

Aggiornamento: riferendosi al poliziotto che ha schiacciato una ragazza, scambiandola per uno zainetto e in stile citopasoliniano arriva anche l'intervento del prefetto di Roma, su Repubblica, dopo le violenze del 16 Aprile alla Montagnola a Roma (evidenzio in grassetto il passaggio cruciale):

"Perché lo ha fatto, dunque?«Forse per dare una mano ai suoi colleghi. Per la frenesia e la frustrazione di chi, improvvisamente, si sente bersaglio alla mercé di chi, i manifestanti, è chiamato a tutelare. Non voglio essere retorico. Ma provi a immaginare. Per 1.200 euro al mese, lei è per strada per difendere il diritto di manifestare di qualcuno che, al contrario, la battezza come bersaglio simbolico della sua personale guerra. Succede in piazza, succede allo stadio... »." 

Valle...a dire a qualcun altro!

AVVERTENZA

 Ho fatto e scritto le mie analisi, oltre ad aver riportato opinioni e fonti che chiunque può ritrovare in rete. Detto questo, sia chiaro che non sono un occupante e quindi non rappresento né il Teatro Valle né chi fa quotidianamente attività in quel teatro. Pur essendo spesso un partecipante entusiasta degli spettacoli e attività del teatro, per cui pago le mie "quote di complicità", ogni mia opinione non rappresenta le opinioni espresse dagli occupanti così come non sempre condivido idee ed espressioni del Teatro e degli occupanti. Per il resto: buona lettura!

 

Ho fatto caso ultimamente all'accanimento di Pierluigi "Piggi" Battista contro il Teatro Valle.

In questo articolo di romapost vengono riassunte le ultimissime puntate di questo scambio o, per meglio dire, di questa guerra, tra Piggi e il Valle.

Articolo, lo sottolineo, che nonostante la brevità ha il pregio di chiarire come il Teatro Valle abbia risposto colpo su colpo.

Invito tutti comunque ad andare sui profili twitter del TVO e di Piggi: risate assicurate!

(fonte: MicroMega)

Io sono venuto a conoscenza di questa missione del giornalista del Corriere della Sera leggendo un altro articolo di una mia amica, che faceva sue le dichiarazioni di Piggi Battista e di Giorgio Montefoschi...

"Inoltre, gli occupanti, come spiega Pierluigi Battista sul Corriere della Sera, “non hanno pagato alla Siae i contributi dovuti”.
Roba da mangiarsi davvero le mani, se si analizza la situazione da questo punto di vista.
A non lasciarsi scappare l'occasione per dire la sua a tal proposito è anche Giorgio Montefoschi al Corriere della Sera: ”E io domani occupo il Sistina, il Brancaccio, la Sala Umberto! Così non devo più pagare un euro a nessuno. Fa piacere nasca una Fondazione con scopi artistici e culturali, ma che questo avvenga nella cornice dell'occupazione di uno spazio demaniale mi pare aberrante”."

Quello che mi ha colpito di quest'ultimo articolo è che non sono state citate altre testimonianze, soprattutto di chi ha un'altra visione di quello che sta accadendo.

Così facendo, si cancella tutto il resto: le difficoltà degli occupanti, le iniziative, la programmazione e soprattutto le motivazioni che ci sono dietro gli occupanti.

La risposta, semplice e diretta, credo sia quella suggerita da Patrizia. Una brevissima nota, scritta durante uno scambio di commenti su faccialibro con l'autrice dell'articolo (che si lamentava anche di aver pagato un prezzo fisso e non "a sottoscrizione") e che, toccando due semplicemente punti, risponde alle critiche sia di quell'articolo che a questa "strana" e immotivata crociata di Piggi Battista:

"i contributi statali per il teatro, il cinema, il circo, ecc... il Valle occupato non li prende di certo, ciò nonostante rappresentazioni ne propone, eccome (versare alla Siae i contributi presuppone che gli autori siano iscritti, tra l'altro). Non corrisponde affatto al vero che pretendono prezzi fissi, anzi. In ogni caso versare 8 euro per una rappresentazione teatrale non equivale ad un prezzo ( di mercato, imposto, medio) ma non è altro che un obolo.
Non tutto risponde alle regole del mercato."

Il testo integrale della mia risposta è riportato qui sotto.
È una risposta lunga e articolata, che tira in ballo ciò che sta accadendo sia alle nostre istituzioni culturali che in vari gruppi di potere e di interesse.
Che è quello che mi aspetto da un articolo scritto seriamente, chiunque sia l'autore!

Aggiornamento: su twitter Piggi risponde...ripetendo quello che ormai è il suo mantra.

So soddisfazioni...

(https://twitter.com/simoneasnaghi)